والعشرين الذين اتّفقوا على ثبوت رؤية اللّه بالأبصار يوم القيامة ، اعتمادا على تأويل الآية المعروفة ، والثانية ( ف 257 ) لروايته أثرا يتعلّق بالمفاضلة بين الخلفاء الراشدين الأربعة . وهو عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب القرشي العدوي ، أبو عبد الرحمن . أسلم مع أبيه قبل بلوغه وهاجر قبل أبيه ولم يشهد بدرا لصغر سنّه واختلف في شهوده أحدا . وشهد الخندق وما بعدها ، وكذلك غزوة مؤتة ومعركة اليرموك وفتح مصر وإفريقيّة . وهو أحد السّتّة المكثرين من الرّواية عن النبي - ص . وكان قد تورّع عن حضور حروب علي وندم على قعوده عنه ، حين الوفاة في مكّة في 73 / 692 على الأرجح . وكان من أعلم الصحابة بمناسك الحجّ . انظر عنه شرح الكوكب ( ج 2 ، ص 179 ، ب 3 ) وفيه إحالات عديدة على الاستيعاب والإصابة وتذكرة الحفّاظ وطبقات الحفّاظ وغيرها . وانظر أيضا فصل دائرة المعارف الإسلاميّة ، ط . 2 - ( 2 ) . E . I بعنوان Abd Allah b . Umar وبقلم ل . فاكيا فاقلياري L . Veccia Vaglieri فهو مفيد لكثرة إحالاته على كتب المصادر والمراجع ثم لإبرازه قيمة الرجل وأهميّته لا لكونه ابن خليفة راشدي فقط ، بل وأيضا لخصاله العالية ؛ فقد استطاع أن يظلّ بمعزل عن فتن عصره وكان شديد التمسّك بالسّنّة حتّى إنّه أصبح مرجعا وقدوة في السلوك الحسن ، بالإضافة إلى ورعه وتواضعه . - عمّار بن ياسر : ذكره اللامشي في النصّ ( ف 91 ) ضمن الصحابة الواحد والعشرين الذين اتّفقوا على ثبوت رؤية اللّه بالأبصار يوم القيامة ، اعتمادا على تأويل الآية المعروفة . وهو عمّار بن ياسر العنسي الشامي الدّمشقي ، أبو اليقظان ، حليف بني مخزوم . كان من السابقين إلى الإسلام وأوّل من أشهر إسلامه مع أبي بكر